(1947至1995年回顧)港箏之起源與初期發展概況

　　箏樂在香港自萌芽至今，只有短短的幾十年。約在1947年，潮州有幾位學者和民間古箏演奏者：陳蕾士教授(字伯桐)、李少耕先生、鄭獻三先生、陳漢光先生等，移居香港開始播下了潮調的箏樂種子。陳教授在港期間曾為麗的呼聲(亞洲電視臺前身)主持古箏節目，也為中勝唱片公司灌錄了兩張78轉唱片，共灌錄了他演奏的八首不同箏派風格的獨奏曲。陳先生于1951年離港定居馬來西亞。由于香港的劇種主流是粵劇，后期的習箏者為適應粵劇腔調及風格的需要，在技法飛上作了相應的改變。1967年間出現了杜煥先生(彈唱南音)，王粵生先生、郭倫先生、朱慶祥先生等幾位廣東音樂演奏者。當時最負盛名的應是王先生，他于1967年至1977年間，以廣東音樂為主的奏法，先后為香港風行等唱片公司灌錄了幾張唱片。定居在馬來西亞的陳蕾士教授，亦在1970年初期受新加坡麗風唱片公司之邀，灌錄了《春江花月夜》唱片，此片在香港流行至今。在中國大陸方面，于1958年春，初版了曹正教授編著的《古箏彈奏法》，此書本港約在六十年代初期出版。1960年及1962年又推出趙玉齋教授編著的《古箏選集》及《古箏曲集》。唱片的出品：干六十年代初期，演奏者除上述兩位教授外，尚有曹東扶、任清志、曹桂芬、劉天一等名家演奏的名曲不下二十首。以上兩書及唱片樂曲在本港頗為流行，且部分箏曲更流行至今，使本港的古箏彈奏者在視聽上吸收到傳統與現代古箏樂派的不同風格及技法。初學者亦能在指法的學習上，得到一套較完整的入門方法。總而言之，香港的古箏音樂從始現到五十年代后期，都是以彈奏本地箏樂家所編寫的潮調及粵調為主。從六十年代至今，一直漸進地依循中國大陸的軌跡發展。但1966年至1976年間，由于大陸爆發了文化大革命，箏樂的創作也和大陸的其它文藝創作一樣，幾乎陷入停滯狀態。有意境的古調及不適合當時政治氣候，藝術成份較高的箏曲及箏書的出版，都受到限制。與此同時，本港的作曲家及演奏家便開始將早期大陸一些適合古箏演奏的樂曲，改編成箏曲，(如關圣佑編的《梁祝》、《瑤族舞曲》等)，并創作出自己的作品(如吳大江創作的《豐收歌》、關圣佑的《祭神》及蘇振波的《荒城來客》、《客夜思歸》等)，初露了本港日后應去的箏樂路向。

　　推廣過程與傳播者

　　1948年及1949年間，當時內戰日趨激烈，大陸的外國及本土資金大量流入香港。1949年10月1日中華人民共和國成立，1951年抗美援朝戰爭爆發，聯合國對大陸實行禁運，當時由內地涌進香港的人數接近75萬(1949至1950年間)。這一形勢使香港由轉口港趨向于工業發展。因此，影響到1950至1960年代初期香港的箏樂發展。這期間雖已向工業發展，但仍處于落后狀態。人口膨脹，人們的生活艱難，文化素質很低，香港政府及港人對中國音樂極不重視，且箏人為了糊口而奔波，公開演奏的傳揚機會甚微，只能在工余時私下相約同好共奏，遣興自娛。在這不利于箏樂發展的社會因素影響下，致使港人對古箏的認識層面非常狹窄，推廣的成果也不大。時至1965年，作者與同好為將箏樂推廣，就透過登報招生，教授箏藝，且經常到學校、教堂、外國駐港或本港的文化協會、社區中心等機構參加不同形式的演出，之后，習箏者雖逐漸增多，但也只局限于較富有的家族及音樂世家的子弟，推廣面仍很狹窄。直到七十年代初，本港的社會結構隨工業與教育的發展而改變，人們生活較為安定，對音樂(精神文明)亦開始重視，香港政府也逐漸提倡各項文娛活動，傳播界對古箏的介紹及宣揚，亦逐漸增多，這都助長了研習古箏的風氣，使之漸趨熱烈。

　　1974年，可說是為箏樂奠定能在今日香港取得較突出成果的一年。這年8月8日，作者在香港首次主辦兩場以古箏為主的音樂會——“中日古箏、一弦琴彈唱交流演奏會”，邀請日本箏家新蒼涼子蒞港與作者及其箏藝團同場演出(該團是香港首個箏藝團，成立于1971年)，并最先以古箏為主，用大提琴、長笛、戰鼓等樂器伴奏或合奏，亦有箏合奏和箏歌彈唱等形式，及用現代奏法在香港舉行公開演奏。與作者同期推動箏樂的古箏、琵琶演奏家林風先生亦在這年組建箏樂團，并主辦“琵琶、古箏演奏會”。當時，唐健垣先生在香港電臺主講“古箏講座”節目，共26講，前后重播五次，如此等等，一時為本港的樂壇掀起了陣陣的古箏熱潮。1975年作者在12月25日(圣誕節晚)主辦“中國古箏之夜”演奏會。同時本港的麗風唱片公司也推出作者與其箏藝團灌制的第一輯唱片：中國古箏名曲《梁祝》、《祭神》(作者第一張唱片是1969年由凱旋唱片公司出品的《荒城來客》)，該片上市后，在新、馬、臺等地極為轟動，作者在往后幾年便收到各地大量來信，查詢箏藝事項。1976年，蔡稚絲、蔡潔儀姐妹亦主辦師生觀摩性“古箏、琵琶演奏會”，演奏者除蔡氏姐妹外，其箏藝團亦協助演出。同年作者主辦個人獨奏會。陳蕾士教授亦于同年接受香港中文大學聘請，返港任職崇基學院音樂系講師。1977年，香港麗風唱片公司再次為作者及其箏藝團出版唱片《戰臺風、普庵咒》。作者并在6月20日主辦“陳蕾士古箏獨奏會”，并邀請現居臺灣，我國早期箏樂先驅者——梁在平教授來港客串演出。該晚節目使習箏者對傳統箏樂風韻加深了認識。此后，陳氏每隔兩年在港舉辦一場個人獨奏會，并經常到有關的文化機構舉行古箏講座及示范。作者與其他箏樂傳播者，除唐健垣先生外(因到外國留學)，也都各自每年主辦一或兩場不同形式的古箏音樂會。(林風及蔡雅絲姐妹的音樂會更兼奏琵琶)，且經常活躍于香港市政局、文化署新界事務科(現區域市政局)、藝術中心、音樂統籌處和業余國樂團的演出及講座等。早期及中期的傳播者還有：曾趙龍先生、陳漢銘先生、鄭文先生、嚴觀發先生、黃神祎琦先生、陳敏莊小姐、劉麗娟小姐等。直到1981年及1982年，由內地移居香港的箏家——項斯華小姐、陳傳音小姐，也開始加入推動本港箏樂的行列。她倆到港后，各自先后灌錄唱片，1983年，項小姐還舉辦了個人獨奏會，且經常受邀到有關文化機構舉行古箏講座及示范演奏等，她與吳贛伯先生合編著的《項斯華演奏中國箏譜》第1、2兩集二書及唱片《項斯華中國古箏名曲演奏集》，在各地廣泛流行至今。陳小姐于1983、1984年，在陳治國先生創辦的遠東藝術學院所主辦的“古箏傳音”三場箏樂會演出。目前活躍于本港箏壇且每年多有開箏樂會的本地團體和箏家，除本人及本人的箏藝團外，尚有項斯華(項小姐于1983年尾移居加拿大)、蘇巧箏、林風及其香港中西音樂學院、陳傳音及其傳音藝術中心、蔡雅絲、蔡潔儀姐妹之古箏團、陳治國創立的香港古箏藝術團(陳先生初期主辦箏樂會機構名稱是遠東藝術學院)、黃偉達的青苗中西藝術表演團、李志雄的蓓蕾藝術中心、郭慧詩的中國古箏學院、邱少彬的新聲國樂團、林流波的香港華聲藝術學院(林先生之學院于1988至1990年，主辦過三場“中國南派古箏演奏會”, 以后再沒有主辦音樂會)等。此外，市政局、區域市政局、音樂統籌處及演藝學院(附設箏藝團)每年都邀請本地箏家、有關團體、大陸、臺灣及亞洲各國箏家到港演出或舉行箏樂講座，這都促進了研習古箏的風氣，使之更為熱烈，現時古箏可以說是本港學習人數最多、也是開演奏會最多的民族樂器，1992年的8至9月間，曾出現過在一個月內有七場箏演奏會的紀錄，亦有兩場于同晚在同時間演出的情況。粗略估計，現習箏者約有四萬多到五萬人，全年舉辦的大、中、小型箏樂會不少于三十余場。